只要找到最古老的语言，他相信距离他了解符语不再遥远！遇到谢瑜机，张流明白符文是由声为起源，以此推演，符文最初数量应该极少，如数字，如风雨雷电，四季山川，飞禽走兽等肉眼可见，息息相关的东西，当符文传开后，有了交流与创新，于是第一版符语诞生了！
有了符语作为共通的桥梁，就会衍生出正式的传授途径，于是有了文学！
有了更美的表达方式，也有了记录已经心得的篇幅，从而再从文字中衍生出各类学术！
这种学术，自然不会仅限于语文数学，它包含更多，它可沟通地，显化自然，自生道意！
所以，眼前的符纹石碑，亦可将它视为物理、化学、美术、品德……而这一切的基础之源，就是最贴近于自然的语言！
神，不是在创造自己的语言，而是在了解自然！自然的回音就是符纹之源！
通过对文化生成的理解，张流甚至觉得纹应该还在前，它比符文的诞生更早，因为文字最早是画出来的，它可以在洞壁上、泥土上、石头上跟龟甲上！
用最简短的画绘制最简单的文，这就是基础符纹！随着文的增加，笔画也逐渐复杂，既而繁衍出新的符文！
如果它由神创造，那么后来的符纹学术就是神裔创造。很明显，神裔也分化出几个派系，有竟可能用单一符纹去涵盖更多的意思，有用多种符纹描述一种意思，也有两者结合的，更有闭门造车，独自创造属于自己的符纹，甚至有可能有些神裔想将自己的符纹发扬光大，涵盖神造的基础符纹，成为新神！
这就导致流传下来的符纹之多，之杂，让后人很是崩溃的局面。想要完全了解，就要找掌握基础，尽可能找到碑文共同处，将其记录出来进一步研究。
张流是动力十足，开足了马力，手速再度飚新。
内容未完，下一页继续阅读